清风闽北·爱廉说｜范仁碧：廉者，政之本也

春秋时期齐国政治家晏婴在《晏子春秋·内篇》写道：“廉者，政之本也，民之惠也；贪者，政之腐也，民之贼也。”意思是，廉洁清正是为政的根本，是对老百姓的惠爱；贪污受贿是政治上的腐败，是民众的盗贼。同样是齐国的政治家管仲也说“礼义廉耻，国之四维”，把廉洁作为国家的四大支柱之一，可见廉洁在治国理政中的重要性。新时代的党员干部应该时刻谨记“廉者，政之本也”的古训，牢固树立廉荣贪耻的从政理念，始终保持清正廉洁的政治本色。

自古以来，廉洁始终是为官从政者修身做人的基本准则。西周时期《周礼》提出考察官吏政绩以“六廉”为标准，即“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨”，这六条标准均以“廉”为冠，体现了“廉”是为官之本。中国唯一的女皇帝武则天指出“廉平之德，吏之宝也”；“君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉”；“理官莫如平，临财莫如廉。廉平之德，吏之宝也。”武则天以上论述，阐释了清廉对官员的重要意义，强调“廉”是吏之宝，不要为了利而毁了廉。

清正廉洁是中国传统从政美德，历代贤明君主把清正廉洁作为从政之要、为官之本，许多清官廉吏、贤人君子把廉洁作为自己的价值理想和政治实践追求。我国自古以来就有很多为人们世代传颂的清官廉吏，如汉朝的贾谊、董仲舒，魏晋时期的诸葛亮、陶渊明，唐朝的魏征、狄仁杰，宋元时期的范仲淹、包拯，明清时期的海瑞、于成龙等，他们都是我国古代廉吏的典范；他们的廉洁思想和廉洁政治实践，对后世产生了积极影响。

中国共产党从诞生之日起，就把保持廉洁、反对腐败写在自己的旗帜上，使之成为建党治党鲜明的政治立场。百年来，共产党人始终保持清正廉明的政治本色，一身正气、两袖清风，以实际行动诠释了清正廉洁这一优秀品格。彭德怀在长征中穿的是用缴获敌人的降落伞所做的衣服；革命先辈朱德在新中国成立时已经是63 岁的老人，却仍然克勤克俭，公正清廉。公仆亮节继往开来，当代共产党员焦裕禄、谷文昌、郑培民、廖俊波等人，严于律己，两袖清风，一生清廉。

早在1938年，毛泽东就指出：“共产党员在政府工作中，应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范。”美国记者斯诺访问延安时，被共产党领袖廉洁节俭的精神所感动，他断言“这种廉洁节俭作风会产生一种伟大力量——‘东方魔力’。”为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。我们党作为百年大党，要始终得到人民拥护和支持，书写中华民族千秋伟业，必须始终牢记初心和使命，永葆清正廉洁的政治本色。党员干部特别是领导干部，应把清正廉洁作为政治觉悟、道德品质和工作作风，自觉做到廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家。

清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。党员干部要提高拒腐防变的能力，面对珍奇的物、丰厚的利、妩媚的色等干扰和诱惑，要理想信念不动摇，精神支柱不倾斜，不因金钱而驻足，不因美色而沉沦，不因名利而浮躁，始终保持“财贿不以动其心，爵禄不以移其志”的品行；予我之物不多求，无我之物不苛求，身外之物不必求，永远保持“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕”的定心力，做到不贪不贿，永葆清正廉洁。（范仁碧）