王建成：直节亭旁话“清心”

来光泽县，必游杉关，看这“全闽第一关”的雄姿，感受古关隘的前世今生。除此还有龙樟、竹林、词碑、神井和大寨寺等古建筑群，其中直节亭和清心塘，是最能给人留下廉洁文化的深刻印象。

走到杉关左侧下方第二坑口，坑口不大，自然形成，前面是一个亭子，叫“直节亭”，与它相对的有9棵笔直杉树，其中8棵大小相似，只有一棵稍细稍小一些。

据史料记载，“直节亭”讲述的是一个古时廉洁官员的故事。

北宋元丰年间（1078-1085），江苏苏州人徐师回出任南康知军。到任后，看到府衙院子里有8棵杉树，长短粗细一样，笔直挺立，他望了很久，很有感触地说：“人的品格应如这杉树一样正直笔立，而不屈节！”并在8棵杉树前建堂（亭），取名“直节亭”，他收录了8个弟子，以示每人品行要如一棵杉树。还在其旁筑了一塘，取名“日月塘”。他勤于政事，廉于行为，奉公守法，爱民如子，体现了一个封建时代官吏的良好品行。

在闲暇之时，他常到亭中坐坐，观看这杉树沉思，对照自己的节操行为，是否如这笔直的杉树，正直无私。是否自己的欲望、心境，如这水塘般清澈透明，日月可鉴，不染一点尘埃。

宋代著名文人苏辙为此写过《南康直节堂记》一文，刻在堂前石碑上。文中盛赞“徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，面行不失于直。观其所说，而其为人可得也。”当时著名文人黄庭坚也为此写了一篇《明月泉铭》，对他的行为节操大加赞赏。

历史无论怎样发展，每一位清廉自守、公正无私的人的故事，会代代相传，也会载入史册，对徐师回这位宋代廉臣也是如此。

朱熹，作为南宋的思想家、教育家、理学家，他一生谨守“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的良好品行。他到庐山讲学时，路经南康军这里，提出了官吏“品行操守要正直，为政如水要清廉”的一系列廉政思想和廉洁文化的要求。徐师回离世九十年后，南宋淳熙六年（1179），朱熹来到南康军担任长官，他到直节堂和日月亭遗址，看到苏辙的《南康直节堂记》的碑文，决定重建直节堂，并在不远处建了“静廉堂”，也建有一方清水塘，以效仿当年徐师回这位正直清廉的好官，为民排忧解难，造福一方。

坑口直节亭面对9棵杉树，其中一棵小一些的杉树，是代表闽北光泽的官吏文人向他们学习，节操笔直，为政清廉。后面是背靠崖壁，引入山泉潺潺而下。崖底是一方清清的塘水，碧绿澄澈，清洁透明。左上方有一天然的大石屏，上面刻写着“清心”二字，是朱子廉洁文化中的含义。清水，对清心。塘中上面有木廊步道到中央，人在上面观塘，清水如一面镜子，照出人心的纯净清洁，不染尘埃，不禁让人深思。

“世路无如贪欲险，几人到此误平生。”朱熹当年的廉政格言，至今振聋发聩。往事越千年，岁月湮没了历史，而徐师回和朱熹等为后世树起了标杆。

杉关，古称“全闽第一关”。当年是中原入闽的第一大道，朱子到处讲学，途经这里，留下了许多遗迹，更留下了许多他当年的廉洁思想文化。近些年，光泽在这块浸染朱子理学之地打造杉关龙樟文化园中，把朱子文化和廉政思想融入其中，特别是在这塘口，重建“直节亭”和“清心塘”。

到光泽杉关游玩，到这“直节亭”中坐坐，缅怀古人的清廉品行，观赏杉树的正直无私。到水塘边，感受这里的“清心塘”，清洁“清心”自然“身廉”。（王建成）