人文闽北｜青山民俗皆蕴福

“福”是人们朴实而热切的愿景，是人们心中璀璨的珍珠。在我的家乡邵武随处可见福字、福图，许多民俗活动具有祈福的内涵。

在许多老厝中，可见木雕、石刻、砖雕的福字和寓意“福气盈门”蝙蝠图案。在喜庆热闹的春节，家家户户会在大门上贴福字，许多人家会在窗户上贴大红的含蝙蝠图案的窗花，有人还会在衣橱、米缸上贴福字，是对当下生活的肯定，更是对来年美好生活的憧憬。

邵武城东南面有一山，林木蓊郁，亭台楼阁错落有致地点缀山间，风光旖旎，名叫福山。这是一座有历史的山。旧称鹫山，北宋改称福山。历代福山就是邵武人休闲的好所在。时至今日，为了把福山建成自然景观与人文景观完美融合的休闲地，邵武市里于2009年建成福山森林公园，在山顶建成福音阁。

从主入口拾阶而上，台阶两侧的石栏杆上雕刻了篆书、隶书、楷书、行书、草书的“福”字，流淌着传统文化的气息。

至山巅，美轮美奂的福音阁矗立眼前。蓝底金边金字的阁匾，是由著名国学大师文怀沙先生题写，笔力遒劲。福音阁通高26.3米，为五层重檐歇山顶建筑，白墙青瓦，飞檐翘角，古色古香。每层的8个用玉石镂空的“福”字窗户，构思极为精妙，都是由龙和凤形变组合而成的；四周红色的木质门窗上均雕刻了不同书体的“福”字，技艺精湛。

福音阁的二到四层均修建了汉白玉环廊。立于四层环视，景色如画。东面近处的福山寺、如是居古韵悠悠，在绿树的环绕下显得格外幽静；远处层峦叠嶂，山脉如黛。南面青山绵延，峰峦与蓝天相接相拥。西面耸立着一片新建的高楼，将远山裁剪得如积木搭建的一般。北面的邵武主城区，高楼鳞次栉比，通衢纵横交错，美景与繁华尽收眼底。

福音阁第五层，悬一口铸造精美的大铜钟。铜钟四周铸有蝙蝠、八卦等装饰图案以及铭文，古拙又雅致。铭文为：“时逢盛世，造福为民。祥光普照，福音长鸣。祈福圣地，福地天成……”这不正是人们的心声吗？

从福音阁东面的台阶下到半山腰，是貔貅广场。广场北面蹲着一尊巨大的貔貅石雕。貔貅与龙、凤、龟、麒麟并称五大瑞兽。它的外貌长得很奇特，头像龙，身体像马，脚像麒麟，远看形似狮子，身体两侧还长着一对翅膀。它的背上驮着一把巨大的玉如意，寓意“富贵如意”。

在山坳中，辟一广场，西面是一堵青石雕刻的百福墙。一百个福字，一百种写法；一百个福字，一百个祝福；一百个福字，一百个美好愿景。北面是通往山脚的“御路”——石阶正中有四块用石头雕刻出的“福”“禄”“寿”“喜”的图案。人们从图案两侧的石阶上下，如沐春风。

福山还是一座有文化底蕴的山。宋代名相李纲、诗论家严羽曾在这里寻幽探胜。元代的黄清老在这里的“翠微阁”中，修身著书；诗人黄镇成与这里的僧人交好，常到此访朋、吟咏。黄清老在《福山庵》中写下“晨光海上来，云气生万壑”的名句……福山中已不见宋、元、明、清时的建筑，只能偶尔在翻挖的泥土中看到断砖残瓦，而历代文人在福山留下的墨迹，依然留存在泛黄的书卷中，厚重而芳醇。至今人们仍然能品咂到这些诗词，不也是一种幸福吗？

每年春节的大年初一，邵武市民都会去登一登福山，“祈福、纳福、聚福、知福、望福、寻福”——福满福山，福也融进了人们的微笑中，印刻进了人们的心怀。

邵武古厝盈福，山满福，福也流淌在民俗活动中。谢坊是邵武卫闽镇的一个村子，村中有一座古朴的闽王庙，供奉闽王王审知。王审知治理闽地，整肃吏治，轻徭薄赋，兴办学校，吸纳才俊，社会安定，人民安居乐业，因此被民众尊崇为“八闽人祖”“开闽王”。

为纪念闽王，村里在他的诞辰和忌日都要举行祭祀活动。每年正月初六，村里还要举办闽王巡游活动。人们以闽王庙为中心，唱祈愿戏、燃“福”字香。秋收结束，村民们还会在闽王庙唱大戏，做“福气”米丸祈福，庆贺五谷丰登。人们在祈福时要齐诵：“闽王德佑，百姓安康；风调雨顺，秋收冬藏；人寿年丰，幸福吉祥；祈愿吾乡，福运永昌……”

闽王庙中烧的香和形式与众不同。庙中陈列着几百个朱漆木盘，每家一个。庙里烧的香全国“罕见”——村民将山茶籽壳晒干，研磨成粉，然后将漏雕“福”字的木板放入朱漆木盘中，再倒入茶籽壳粉，取出漏雕“福”字的木板，朱漆木盘就留下了“福”字，就成了“福字香”。一盘香可以烧六七个小时，每天每家只烧一盘。烧“福字香”有专人负责，祈求福寿绵长。这一习俗，是村民对吉祥幸福最原始、最普遍的祈愿。

每年农历九月初一，邵武洪墩镇的河坊村都要举行“抢酒节”。为了迎接这一民俗活动，每家每户都会提前杀猪宰鸡备酒备菜，比过年还热闹。抢完酒，家家户户会以稻米制作的糍果宴、新酿制的红米酒招待邀请来的亲友。请来的客人越多，象征着这户人家生活会越来越红火。

相传，隋朝开皇十一年（591），当地先民为缅怀隋朝名将冯仕基的功绩、三国赵子龙的忠肝义胆设立了“抢酒节”，距今已有1420多年的历史。现已被列入福建省非物质文化遗产名录的“抢酒节”，受到越来越多人的关注。每年农历九月初一，四面八方的人群慕名而来，观看“抢酒节”的热闹，沉浸式地参与到庆丰收、祈愿五福临门的活动中。

在邵武水北镇大乾村有座始建于隋末唐初的福善王庙，又称欧阳太守庙、惠应祠、惠应庙。门额上有“福善王庙”“樵西一境”两方石刻，古朴而雅致。庙里奉祀欧阳佑，隋代洛阳人，曾任泉州太守。《八闽通志》载，隋大业十四年（618），欧阳佑调任蒲西，途经今邵武时，听说隋代已被唐所灭，他耻事二主，遂带领全家跳河自尽。当地人感其忠义，将其夫妇合葬于大乾山，并在墓侧立欧阳太守庙。

村民们崇敬欧阳佑的忠义，于是每年农历八月初一都会聚集到庙里纪念他，并祈愿在这个充满正气的地方，获得幸福与平安。

邵武傩舞始于宋代，迄今已传承上千年，被列入国家级非物质文化遗产名录。舞者头戴面具，脑后缀一块红布，以舞蹈动作走村串户。过去，邵武傩舞以驱疫逐鬼、祈福禳灾为主要目的，后来增添了春祈秋报、祈愿家人健康平安、祈盼子弟学业有成、祈盼生子添丁等内容。而现在人们跳傩舞的目的是传承和保护这项非遗技艺，祈愿国家昌盛，人民幸福安康。

对“福”的祈愿是朴实的，是美好的，是绵延流长的。

作者：□戴 健