朱子文化｜朱子莲韵

武夷山五夫镇，又到了荷叶田田，荷花映日的时节。特来寻芳的我，从远到近，只觉一阵阵淡淡的清香拂面而来，令人心旷神怡。这就是闻名遐迩的“五夫莲”，乡人誉为“朱子莲”。

风荷举，莲意浓。下车走到村头，望着荷池，接天碧叶，朵朵荷花，亭亭玉立，粉白莲苞点点红。伫立田间，头顶着一对“荷角辫”的女童，蹦蹦跳跳地从前面荷田小道穿越而来, 霎时觉得莲乡天地都美起来了。

“煮莲教子”，是莲乡的老故事。年轻女导游说五夫莲子颗粒饱满、口感软绵香糯、稍炖即烂、久煮不化，兼有食药同源功效，深得世人青睐。于是，种莲、爱莲、崇莲，成莲乡独有的莲文化。每年夏秋时，村里壮男们采回一捆捆莲蓬，一家人在月光下剥莲子。孩子们的小手从鼓鼓的莲蓬里剥出一粒粒饱满壮实的莲子，耳朵里听着爷爷奶奶唠叨莲的往事。说乡里有位大儒宗师朱熹，母亲祝夫人在煮莲时，用莲子的生长教育他：“莲虽从淤泥而出，但污斑不染”。还说：“莲子的芯是苦的，但抽掉芯却是甘甜无比、其味隽永无穷”。聪慧的朱熹从母亲的家教里，感悟到清白的人生不受社会不良风气的污染。所谓的煮莲教子，莲子，亦为怜子啊！

朱子好莲，悠远莲说。南宋绍兴十三年（1143），也是一个盛开莲花的夏天，14岁的朱熹来到古镇，他遵父朱松遗命，随母亲投奔父亲挚友南宋抗金名将刘子羽家，其父还致信刘子翚、堂兄刘勉之以及胡安国及其子侄辈胡寅、胡宁、胡宏、胡宪，即“胡氏五贤”，传学朱熹。刘子羽不负好友托孤重托，在屏山下为朱熹母子建造新屋五间居住，让朱子在此从学。刘子翚也喜种莲，在五夫潭溪旁辟有数口莲池，曾作诗《潭溪十咏·莲池》：“莲池一亩余，弥弥吞众流。花繁不近堤，欲往无方舟。不及池中鱼，随波自沉浮。”由此，“五夫廉，五夫莲”，竟成古镇的莲文化名片。

朱子在五夫，为感恩刘氏为其撰写一对门联“八闽上郡先贤地，千古忠良宰相家”。那五间房屋，朱子后来将其命名为“紫阳楼”，紫阳楼前有方形水塘半亩，为了遵崇母亲教诲而种下荷花。他赏荷读书，读书爱莲，以莲为品格，以莲为精神。五夫莲，瑞气万千，华美绽放。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”观书感诗，格物致知。朱熹非常崇尚北宋著名理学家周敦颐写的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

莲有藕，人有根。朱熹从师道，遵师说，怀着对理学开山祖师的倾慕敬佩之心，挥笔写下《爱莲诗》：

闻道移根玉井旁，开花十丈是寻常。

月明露冷无人见，独为先生引兴长。

朱熹爱莲，尚莲，从学师传。他继儒学一统，又创新理学，以莲的精神以修身齐家治天下。

碧池芙蓉，洁白透红，深深地涵养在一代大儒的心里。朱熹高中进士从官后，提出：“大抵守官且以廉勤爱民为先”（《朱子大全》卷49）。他身体力行，自身清廉，敢于查处贪墨之官，还向朝廷提出治吏之策。在闽南同安任上，发现管理米仓吏贪污，当即开除。待新任仓吏到任时他挥笔作一首《题米仓壁》：“度量无私本至公，寸心贪得意何穷？若教老马庄周见，剖斗除衡付一空。”仓吏守责，当像度量衡一样大公无私。在福州时，朱熹常游西湖，赏莲品荷，作诗《唱酬西湖一首》：“满眼艾荷方永日，转头禾沗便西湘，湖光尽处天容阔，潮信来时海气通。”他品荷，格物致知，立人的品格，树人的道德。

五夫莲，红白相依。朱子当过帝师，任过地方官，传承创新理学，忧国忧民，那个年代却一度被诬为“伪学”。虽然，官场厚黑，但是明明白白，清廉脱俗的朱熹，却怀赤子之心做人教学。于是，乡里后人在白莲池里，也种下红莲。从此，世代留传下特色“红白莲花”， 小镇便成了荷的诗，莲的画……

寻芳武夷，探游古镇，五夫之莲，风姿绰约，那是理学之花，那是朱子莲韵！

作者：□田夫