在武夷山世界自然与文化遗产地，有个名叫渡洲的自然村，全村47户、130多人口全为钟姓，是武夷山市唯一的少数民族自然
村。
据村里老人讲，族人的先祖是从广东境内迁徙而来的，至今已传29代，迁移年代不详。现在族中子孙起名按字派以区别辈份大小，成人现多为“国、家”字派。村里的婚丧喜庆等生活习俗和生产农事活动别具特色，姑娘出嫁的时候要由舅舅抱上车，姑娘必须表示依依不舍，泪别娘家，否则，会被视为家教不好，婆家则必须分红包给新娘的弟妹，表示关心爱护。族中若有长者离世，其家中后辈女性必须每人轮流到灵枢前哭诉，哭诉的内容大概是赞颂长者劳苦有德，以及责怪自己对老人照顾不周。
每到农历六月十七，村中还要“做会”，轮流由几户人家做东，请各家各户到宗祠中聚餐，商议解决族中一些公共事务。如果村里需要筹集一些资金建设公共设施，则在春节正月里到附近各村舞“鱼灯”筹款。鱼灯由竹篾作骨架扎成鲤鱼形状，外部糊上红纸并画上鱼鳞、鱼鳍，到晚上将蜡烛插在里面点燃，一条大红鲤鱼就“活”了。这样的红鲤鱼一般有1.5米长，40厘米宽，一支鱼灯队有十几条“鱼”。为首鱼灯稍大，鱼灯的舞法有一整套的规定动作并配以锣鼓铙钹等器乐。鱼灯起舞时，只见大红鲤鱼在夜色中上下穿梭，悠游嬉戏，十分精彩。舞鱼灯者大都是村中的青壮年，年纪较大者则敲锣打鼓配合，如果碰上舞龙队伍，则另有一套鱼龙相戏的舞法，以表示对邻村村民的友好。因此，附近村民对鱼灯都非常欢迎，鱼灯上门表演庆贺元宵时也是热情地以酒菜接待。鱼灯舞到正月十五就必须结束，并且当天晚上要将鱼灯烧毁，以此表示鲤鱼跳出龙门，升入仙界。
村里的另一民俗盛事就是“举烛灯”。烛灯是在一块50厘米长的木板上插上三根蜡烛，周围用竹篾架糊上20厘米高的白纸，白纸写上“风调雨顺”、“国泰民安”、“五谷丰登”等词语，祈祝新年人丁兴旺，庄稼有好收成。“举烛灯”每两年举行一次，家中有多少人则必须摆放多少烛灯。在准备举行烛灯游行的正月十五下午，先要将土地公像从村头抬到村尾再返回，各家各户在家门口燃放鞭炮欢迎。晚上7时左右出发，烛灯前后连接，长达数十米，沿附近公路绕游一圈，而后返回，所经村庄，村民点香点烛，燃放鞭炮“接龙”，祈求烛灯为所经之处带来风调雨顺，人畜安康。游行时，长长的烛灯队伍时而直行，时而逶迤，配以施放焰火，几千人在田野中随灯而行，夜游的场面颇为壮观。
村民原先大多以种植水稻为主，每年春季开始浸种，选择好插秧日期，邻里互相帮工，只管吃饭，不给工钱，每年在“双抢”之前都要杀鸡，加入一些人参等补品炖吃进补。村民对牛还特别有感情，凡是家中母牛生小牛后，要给母牛吃红糖拌米饭和鸡蛋酒，以补养母牛身体。现在，随着粮食市场变化，村民也调整了种植结构，水稻只种单季，并且接受当地政府引导，开始种植烟叶。近年来，村里先后有多人考上大中专院校，年轻一代基本都接受了九年义务教育。村里还有一人是武夷山市人大代表。
（熊慎端 钟家魁 文/摄）
