文化中国行｜传拓：方寸之间 气象万千

元代雕版（飞龙图）

传拓上墨步骤

清代木雕（双龙戏珠）

传承人在传承基地开展非遗研学体验

传承人在活动期间展示传拓上纸步骤

传拓上墨步骤

清代石雕（福）字拓片

传拓是我国最原始的复刻技术，为金石研究留下了大量的实物资料，是古代先民在生活实践中总结的特有文献的传统技艺，是古代的重要发明之一。传拓并不是对实物的图文做简单的复制拷贝，优秀的拓印师在传拓时，会基于自己对古物深刻的理解进行创作，包括用纸上纸、上墨用墨、上色、铃印、题跋、装裱等创新或综合应用，其创作的传拓作品具有很高的艺术性，所以又称传拓技艺。

建瓯是“福建”历史上最早设置的四个县之一，福建历史上最早设置的府，福建之“建”即取之建州（今建瓯）。古建宁府是八闽首府，是闽北的政治经济文化中心，传拓（拓印）在古代也是以古建瓯为中心，再辐射到闽北的建阳、延平、浦城、崇安（今武夷山）、松溪、政和等县市，其古法技艺意义非凡，作用强大，使许多的文人墨客通过拓片能更好地学习、研究和传播文化。

建瓯市属亚热带海洋性季风气候，四季分明，雨量充足；春夏多雨，秋冬干燥，有“一山有四季，十里不同天”之说。这对传拓（拓印）的制作：上纸、上墨非常有利。

根据民国建宁府志《学校》篇中记录：“建宁府孔庙，书院正厅公议每逢春秋丁前三日拓印届期自备纸料延印匠焚香拓印”，明确记录了建宁府（建瓯）在清代同治时期有专门的拓印印匠，并拓印了孔子圣像及大批重要金石拓片。

民国黄芝编辑的建宁府志《金石》篇和《学校》篇中，明确指出清代建宁府在传拓孔庙保存的《孔子圣像碑》前要延请印匠，焚香拓印，仪式隆重，清晰记录了清代建瓯的拓印水平很好、传承脉络有序。第四代传拓传承人龚文斌，自幼受家庭熏陶，热爱古文化传拓。小时候，其父龚焕和每逢节庆便会用传拓的手法把木雕板上的财神拓印到纸张上，再贴到门上。“我站在旁边，父亲他经常会手把手言传身教地把传拓技术教给我，并讲述他的传拓技艺传承自爷爷，爷爷在清代是秀才，经常同县里许多文人和拓匠在一起学习传拓和书法，据父亲说爷爷的传拓技艺就是从拓匠们那儿习得的。”龚文斌介绍。受业于父亲，2006年起，龚文斌就开始专心继承学习和提高传拓技术水平，十几年来传拓作品上百件。2021年11月16日参加第三届福建省工艺美术创意设计大赛，作品金石传拓题跋《借借室逢甲普度》获铜奖；2021年4月获得南平市“南艺杯”工艺美术精品大赛（综合类）金奖第一名，参赛作品中堂挂件（心经 ·观音菩萨）。

传拓（拓印）是指使用宣纸、墨汁将碑文器皿上的文字或图案清晰地复制下来，便于展示和传播的一种技艺，传拓出来的作品称为拓片。传拓常用的工具有棕刷、打刷、木锤、拓包、墨板、喷壶等；材料有宣纸、墨、颜料等。

传拓的流程分为构思、上纸、上墨、启纸。

一、构思：根据传拓物的情况，从作品呈现的角度设计形式，考虑传拓用纸的类型、大小、作品的构图，并预留出题跋、印章的位置等。

二、上纸：上纸分为干法上纸和湿法上纸，大型碑刻或器物的传拓建议用湿法上纸，应用棕刷扫纸入凹的技法，小件或异性的印章、铜钱等器物的传拓，则常用干法加湿上纸，用打刷打纸入凹的技法，上纸技术非常关键，有“七分上纸，三分上墨”的说法。

三、上墨：上墨也是传拓中至关重要的一个环节，必须心到、眼到、手到，才能拓出好作品，一般在宣纸八九分干或全干时上墨，拓包的墨量一定要控制好，上墨要依次均匀，以不干燥、层次分明为好，一般上三到四遍墨，第一遍打底，第二遍优化，第三遍查缺补漏、突出重点，如果不满意，再要上第四遍、第五遍。

四、启纸：确认拓片图文清晰、层次分明、墨色均匀、气韵生动，然后启纸。

随着现代印刷和摄影的兴起，传拓技艺的部分功能被取代，加之传拓技艺的学习和掌握需要很长的时间，传拓技艺至今虽然没有失传，但精通者甚少，后继乏人。“我们期待通过传拓技艺的传承、推广和传播，让这项传承了近两千年的非遗技艺重新焕发出迷人的光彩，在提高全民爱护文物、传承文明的同时，为我们中华民族伟大复兴作出更大的贡献。”建瓯文化馆馆长陈玲表示。

建瓯市历史悠久，有文字记载的历史有3000多年，是一座有1800多年建县史的省级历史文化名城，历为郡、州、府、都、路、道治所和闽北政治经济文化中心，出过1154名进士、6名状元、10名宰辅大臣，是全国千名进士县之一。“三杨辅政”的政治家之一杨荣和历史学家袁枢等一些名垂青史的历史名人生长于此，且珍贵的文物古迹众多，有国家重点文物保护单位北苑御焙摩崖石刻遗址、福建省现存规模最大且具有浓郁宋代建筑风格的建宁府孔庙、东岳庙、光孝寺等，还保存了许多古代的摩崖石刻、祠堂碑、庙宇碑、山界碑、墓志铭等都待于拓印后加以研究，重新挖掘出闽北古代遗存下来的文字信息，弘扬闽北历史文化。

（谢键 整理）（本组图片均为资料图片，由建瓯市文化馆及建瓯融媒体中心提供）