行走环带·探秘大武夷④ | 寻芳五夫，朝圣朱子

五夫朱子理学小镇~

五夫镇

位于武夷山市东南部距市区25公里

始建于晋代中期

自古有“邹鲁渊源”之称

不仅历史悠久，而且钟灵毓秀

人杰地灵，名人辈出

镇上仍保留着兴贤书院

紫阳楼、朱子社仓等

30多处朱子理学文化遗迹

成为研究朱子理学的珍贵历史实物

五夫也成为瞻仰朱熹、研究理学

体验中国儒家文化精髓的重要基地

2010年12月，五夫镇被列为

第五批中国历史文化名镇

穿行在古意盎然的街巷中

耳畔仿佛还有当年孩童诵读朱子家训的余音

五夫镇古称五夫里，其历史可追溯到晋代，有一蒋姓族人朝官五刑大夫，“五夫”由此得名。理学宗师朱熹 14 岁起定居五夫，从学、著述、授徒、生活近 50 年，创立朱子理学，成就了五夫理学之邦的美誉，使五夫成为朱子理学的摇篮。

五夫朱子理学小镇 （邱汝泉 摄）

五夫素有“白莲之乡”的美誉，种植白莲历史悠久。相传，五代十国时期，南唐大将查文徽驻守五夫期间乐食五夫白莲，并将之进贡皇室。而后直至清代末年，五夫白莲一直作为朝廷贡品。宋代朱熹年少在五夫读书时，有祝夫人煮莲教子的传说。

【紫阳楼片区】

紫阳楼片区景点是五夫镇文化底蕴最为深厚的旅游景点，主要有朱子故居、屏山、屏山书院遗址、刘公神道碑、朱熹手植古樟、朱子灵泉等遗迹，是探寻理学文化渊源，感受理学教化的圣地。

【屏山书院遗址】

屏山书院始建于南宋建炎四年，初为五夫刘氏家塾，学生以刘家子弟为主，兼收里间乡人子弟，就读不拘贫富，深得乡人拥戴。朱熹小时也在这里就读，后来又陆续在这里讲学、著述。

【灵泉】

在距五夫紫阳楼几百米的屏山一山崖傍老桂树旁，有一口古泉，其水汩涌潺潺、清冽甘甜。当年定居于此的朱熹便是饮啜着此水而成长。传说朱熹每遇到思绪繁乱时，只要饮用此泉水，就会茅塞顿开，思如泉涌，灵感不断，所以对此泉水非常喜爱。后来成名的朱熹就在泉水的石崖壁上亲笔题刻“灵泉”两个大字。如今这口流淌千年的灵泉，依然泉涌不断，即使遇上久旱灾年也未竭。也正因为朱熹的光辉印记，五夫人也尊称之为：聪明泉，并盛传读书学子多饮此水定能才思如涌，金榜题名。

【紫阳楼】

紫阳楼是南宋理学家朱熹定居近50年的旧居。绍兴十四年，14岁的朱熹遵父遗嘱，奉母安居此。因为朱祖籍徽州婺源有紫阳山，为表示不忘先祖，故名新宅为紫阳楼，直到绍熙三年举家迁居建阳考亭，共在这里居住了近50年。

【半亩方塘】

有人说，紫阳楼旁的这个方池，就是朱熹《观书有感》的“半亩方塘”。其实不然，这个地方原本是个水碓（duì），是当地百姓借用水力舂米的地方。因朱熹曾写过一首诗“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来”，使得许多地方望文生义，人为挖口池塘当“半亩方塘”，而忽略了这首诗的诗名《观书有感》。《观书有感》是朱熹在与范伯崇等人讲论经义后，突有顿悟、有感而发而作的一首借景诗，诗中的方塘是指书本，源头活水即指书中的知识，但作者在作诗时所借的景物却是取自眼前或周边的环境。可见，半亩方塘应当是朱熹诗中所借的五夫紫阳楼周边的莲池之景。现在的这个“半亩方塘”是为纪念朱熹《观书有感》这首千古名诗，让后人体会诗中深刻哲理而造。

【朱熹手植古樟】

古樟为朱熹16岁时所种。当时，朱熹义父刘子羽朱熹举行一个较为正式的成人仪式（古称弱冠）。仪式上，恩师刘子翚要求朱熹亲手种下一棵树，希望他能像种下的树一样，扎牢根基，汲取养分，茁壮成材。如今这棵朱子亲手种下的古樟已历经860余年，枝繁叶茂，树冠宽大，成为朱熹在五夫遗迹之活的见证。

五夫镇朱子雕像（王大鹏 摄）

【朱子文化园】

朱子文化园位于朱子学校一隅，是在朱熹诞辰880周年之际，为纪念伟大的思想家、教育家朱熹对人类社会文明进步所作出的贡献而建。园中半亩方塘寓意朱子理学如源头活水，活源毓秀，继往开来。

【兴贤古街片区】

兴贤古街是五夫镇历史遗迹最为集中的景点之一，全街自南向北，古时由七贤、双溪、紫阳、朱至、儒林、中和、籍溪七坊组成。

古街上半部街道，主要是乡贤、绅士、学者、官宦世家的宅第，故间建有书院、家祠、牌坊杂在其间。宅第建筑多数宽宏轩伟，庄重肃穆。街面幽静整洁，古意盎然。下半部街道主要是商家、手工业者，间有少量豪富宅第，故建筑多有商业店面，手工业作坊，茶馆酒肆等，街面显得繁华热闹，但亦多古风古韵，众多文化遗址变化坐落于此。

【朱子巷】

朱子巷为朱熹进入五夫的第一巷，民间俗称朱始巷，始建于五代十国南唐时代，距今1000多年，朱熹刚定居五夫里之时，无论求学访友，每次外出都要经过这条小巷，巷多曲折，两侧皆是古屋高墙，迈入古巷，杳杳足音，似与当年朱熹求学问道之音暗和，故名朱子巷，漫步其中，仿佛还能看见朱熹往来求学授业的身影。

【朱子社仓】

朱子社仓原名五夫社仓

初建于南宋乾道七年

为朱熹首创并命名的一个民办社仓

乾道四年（1168）春夏之交，闽北建阳、崇安、浦城一带因灾情十分严重，年成荒馑，饥民骚动。崇安知县诸葛廷瑞知朱熹之贤，诚邀他会同乡耆刘如愚共商乡里之救灾赈巢善举。朱熹力劝里中豪富，发家中存粟，以平价赈济灾民。同时，先后上书给继任建宁知府的王淮、沈度，请予五夫建仓。朱熹的惠政之举得到官府的支持，乾道七年（1171）八月，五夫社仓建成。邑人为了纪念先贤朱熹这个惠民善政，遂改称五夫社仓为朱子社仓。

五夫镇朱子社仓（吴心正 摄）

【兴贤书院】

兴贤书院始建年代约在南宋孝宗朝

朱熹早年在此读书求学

书院为理学先贤籍溪先生胡宪建造，初为其隐居乐道、讲经授徒、兴贤毓秀之所。胡宪逝世后，宋淳熙八年（1181）朱熹南康军任满归五夫里，其间，为纪念恩师胡宪，扩建兴贤书院，亲书门匾"兴贤书院"，并在此讲学传道。

五夫镇 兴贤书院 （ 资料图片）

【屏山世泽】

“屏山世泽”为大埠巷南侧路口门坊，从这条巷可以直通刘子羽、刘子翚兄弟的居所刘氏庄园。该巷取名大埠巷又名为大步巷，意为迈入此巷历练，能助力成人之后迈大步。

【跨街牌坊】

在五夫古街的北段，由籍溪坊、中和坊、儒林坊、朱至坊、紫阳坊、双溪坊等六个街坊组成，沿街自街头至街尾，有规则地分别建有：“崇东首善”“五夫荟萃”“天地钟秀”“籍溪胜境”“紫阳流风”“三峰鼎峙”“三市街”“过化处”“安斯境”“承德处”“天南道国”“邹鲁渊源”等跨街坊门，每座坊门各具特色，牌坊都有石门臼与凹槽，是用于设置门板的门枢，以前每个牌坊都设有厚实的门板，每到夜里过子时，就逐个关闭，有很好的防盗或防匪扰的安全作用。

【民俗文化】

龙鱼戏

五夫龙鱼戏（肖文凤 摄）

五夫“龙鱼戏”原为“莲鱼戏”，始于五代，兴于两宋，至今已有上千年的历史。原为乡人迎春纳福，祈求风调雨顺、国泰民安的民俗活动。绍兴十八年，19岁的朱熹登进士后，乡人在“莲鱼戏”的基础上，添入“鲤鱼跳龙门”的内容，鼓励后生向朱熹学习。

龙鱼戏的表演过程分为“连年有鱼”“群鲤斗乌龙”“鲤鱼跳龙门”三个小节，每小节都由一幕幕连贯且具有故事性的情节组成，其中以“鲤鱼跳龙门”的寓意最为丰富，寄托着人们对美好生活的愿望。

在五夫镇的古街穿梭，

在乡野漫步，

在万亩花海躬耕采撷...

你可以触摸那古镇的肌理，

感受活力的街道，

探访层叠的历史……

来源：闽北日报综合网信福建、武夷山市五夫镇人民政府、福建画报、武夷山旅游