与峡阳“迎神”民俗,来一场“春”的邂逅

2024-03-05 16:41:40 来源: 闽北日报 作者:本报记者 吴建琼 通讯员 刘妍灵 文/摄

龙年春节,闽北各地民俗文化活动轮番登场,百花齐放,热闹非凡。其中,包括了正月十六,这场在千年古镇——峡阳的“迎神”民俗文化活动。

“很早就听说了峡阳这边的‘迎神’,终于有机会来现场看看”“‘摆大碗’的盛宴,真的好壮观”“很多年没回来了,还是乡下年味浓”……在等待庄武王神像出宫的人群中,既有峡阳的当地人,也有慕名而来的外乡人。

年轻人抬神像

位于富屯溪畔,玉屏山、招科山环抱之中的峡阳,其名取自“两山一水谓之峡,山南水北谓之阳”。峡阳历史悠久深远,经商周,历唐宋元明清,是省级历史文化名镇。集镇南渚的鳌洲岛上,有庄武王庙。据《南平县志》(清嘉庆十五年版)记载:阎汝明,邵武人,生平忠义刚果,为唐使。后唐天成中,封庄武王,立庙祀之。20世纪30年代,为激励国人抗击日寇必胜信心,于庙内安放关羽、岳飞名将神像,为此庄武王庙又称为“关岳庙”。

生于2000年的艾荣杰,是地地道道的峡阳人。今年,是他第3次参与到镇里迎神、游神的民俗活动,他与其他11名同样来自峡阳镇的伙伴,一同负责抬其中一尊神像(当地人称“翁爹”)。“因为一早就得到庄武王庙里请神,所以前一天晚上就从城里赶回来了。”艾荣杰说,早上6点就起床准备,12个人抬一尊神像,即用最高的礼节,以示对菩萨的敬重。他还介绍,“游神”、迎“翁爹”是他们峡阳人自小就有的过年记忆,只有正月十六这场民俗活动结束了,年才算是真正过完了。

摆大碗

其实,在中华传统文化里,“迎神”是一项有着深厚历史底蕴的祈福活动,它集合了民间信仰、民俗文化,是人们祈求神明护佑,寄托风调雨顺、五谷丰登、平安健康的美好向往与期盼。当地民俗文化的“百事通”、福建省作家协会会员、峡阳中学退休教师应积满介绍,民间信俗延续至今,有其强大的内生动力,归根到底便是人们将美好的品德寄托于神明身上,并教化子孙后代要传递这种美好的品德。比如临水夫人陈靖姑文化蕴含着关爱妇孺的品德,关羽是忠义的化身,岳飞是忠孝的英雄,等等。“村民自发组织,有钱出钱,有力出力。”应积满说,“峡阳全年最热闹的就是这场正月十六里的‘迎神’民俗活动,当地人以‘摆大碗’‘迎翁爹’‘吃平安饭’等为载体,传承至今已有千年。”

众人“摆大碗”,祭飨庄武王;听战胜鼓,看“庄武王”巡游峡阳八隅七街;逛百忍堂、石板坪、下马坪等历史遗存,了解当地文化;吃“平安饭”,感受峡阳美食风味……与其他地域迎神、游神民俗文化活动相似,峡阳“迎神”也不仅仅限于祈福,还是当地非遗、民间文化的集大成,峡阳战胜鼓、南剑戏、“摆大碗”、峡阳福宴(美食文化)等皆在其中。

“如今,‘迎神’的接力棒,已经慢慢从老一辈传递到年轻人手中,年轻人的加入,也为传统民俗活动增添了新的活力。”应积满说,你们看这些抬神像的,几乎都是“90后”、“00后”,他们不仅愿意参与加入其中,也乐于拍短视频分享,或是邀请同龄的伙伴到峡阳来看迎神。

“峡阳‘迎神’从早到晚,过去装饰神像几乎都是点蜡烛、烛火,既不美观也存在安全隐患,而现在,我们改用彩灯,大大提升了‘迎神’活动夜间的视觉效果,也减少了安全隐患。”艾荣杰表示,“取其精华是传承的要义,年轻人要敢于打破一些陈规,也要与时俱进,喜欢民俗活动就踊跃参与其中,在遵循学习老一辈留下的传统中有所创新,让民俗活动更吸引年轻人、更具有传播影响力。”

春雨淅淅沥沥,雨点打在马头墙的瓦片上,弥散出一层水汽,恰与“迎神”过后集镇里氤氲的烟火交融相汇,好似“东风夜放花千树”“星如雨”,一派万象更新……

记者手记

“春”象征希望,蕴藏朝气蓬勃的力量。龙年正月,福建“游神”的民俗活动“火”出了“圈”,特别是受到了年轻群体的关注。正因如此,不少地方掀起了追捧传统民俗的热潮,以此吸引外地游客前来打卡,亲身感受游神背后的人间“烟火气”,体验当地特色非遗技艺、民间艺术等。

闽北各县(市、区)建县历史均在千年以上,“文化土壤”深厚,民俗活动、非遗技艺“百花齐放”,借以“游神”民俗攀升的热度,激活当地文旅市场,可谓正当其时。(本报记者 吴建琼 通讯员 刘妍灵 文/摄)


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