品读朱子 | 传承古礼正当时 感悟“朱子仪礼”那些事……

乡饮酒礼是古时“嘉礼”的一种，是中国流传久远的教化活动，也是汉民族的一种宴饮敬老风俗，乡州邻里之间定期聚会宴饮，以敬老尊贤为中心。乡射礼，经常都与乡饮酒礼同时举行，乡射礼是以射箭为重点，既可以强身健体，又可以选贤纳士。

朱子的乡饮酒礼和乡射礼，朱子的乡饮酒礼、乡射礼是南平市朱子文化研究会继“朱子成年礼、朱子敬师礼、朱子祭祀礼、朱子婚礼”这四项省级非物质文化遗产名录之后，挖掘整理的又一项朱子仪礼。

《仪礼经传通解》是朱子晚年倾注大量心血的一部礼学巨著，其创造性的将礼学分为家礼、乡礼、学礼、邦国礼、王朝礼、丧礼和祭礼七个部分。

●乡射之礼，主人戒宾。宾出迎，再拜。主人答再拜，乃请。宾礼辞许。主人再拜，宾答再拜。主人退，宾送再拜。--《仪礼经传通解--乡礼 》白话译文：乡射的礼仪是这样的：主人前往邀请宾客。宾客出门迎接，对主人两拜。主人也对他两拜，随后致辞邀请宾客。宾客在接受邀请之前不能太爽快地答应，要先推辞一番，然后在接受邀请。主人对宾客两拜，宾客也要回他两拜。主人准备走了，宾客两拜送主人。

古代如果主人邀请大家来参加乡射活动之前，要提前上门邀请宾客以及相关的礼仪规范。在宋代以后，乡射礼流传很广，“射”是中国古代教育科目“六艺”之一。射箭不仅是重要的军事技能，也是重要的品德教育课程。“射礼”，外修体魄可以御敌、内修品格精神可以观德。射箭者在开弓射箭过程中，每个步骤张弛有度、礼仪严谨、行为规范，通过长期的练习就会达到修身养性的目的，朱子在担任厦门同安主簿期间，勤政爱民，在同安县西北门就专门设立射圃，通过平时练习射箭帮助百姓修身养德。

朱子编撰的《家礼》中的部分内容。朱子《家礼》分为通礼、冠礼、昏礼、丧礼、祭礼五个部分，都是根据当时社会习俗参考古今家礼而编撰的，被后世称为“民间通用礼”。

●“凡礼，有本有文。自其施于家者言之，则名分之守，爱敬之实，其本也。冠昏丧祭 仪章度数者，其文也。有家日用之常，礼固不可以一日而不修。”--《朱子家礼》 开篇

白话译文：所谓礼，需要兼备“本”与“文”两个方面，“本”指的是“实质”、“文”指的是“形式”。在家庭中实施“礼”仪，家庭成员之间要守好自己的本分，并履行符合自己身份的爱敬之情，这是礼之本，而冠礼、昏礼、丧礼、祭礼等等都是家庭的礼仪形式，也就是礼之文。这些礼节在家庭生活中有着十分普遍广泛的应用，要每天巩固和学习。

白话译文：男子十五岁到二十岁都可以以行冠礼。十五岁以上的男孩，只要懂孝经伦理，知道礼仪的基础知识，就可以行冠礼了。说到这个冠礼，是起源于周代，已有几千年的历史，冠礼其实就是男子的成人礼，行冠礼后就说明这个男子成年了，可以婚嫁，也可以参加各项活动。

白话译文：男子十六岁到三十岁，女子十四到二十岁是最适宜结婚的时间，本人及家里的长辈没有丧期在身就可以准备结婚。如果要结婚，必须先让媒婆在两家之间牵线搭桥，女方同意了才开始纳采以及进行后面其他程序。

近几年来，南平市民俗学会、南平市朱子文化研究会通过整理，纂编，推行了朱子四礼（分别是朱子成年礼、朱子敬师礼、朱子婚礼、朱子祭祀礼）使朱子非物质文化遗产得到活化和传承，朱子四礼也成功获批第六批福建省非物质文化遗产代表性项目。

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