“福”在南平 · 寻福闽北｜福虎献瑞

慈牛摇尾杳然去，福虎献瑞入户来。喜看中华大地，金虎出山，新年生虎气，虎啸乾坤。

虎与鼠都称“老”，虽然鼠在十二生肖中列为首，称老大；但是位居第三的虎却是百兽之王。

老虎何以为王？传说天庭属相中的老三原是雄狮，没有老虎，因狮私自偷下凡，作恶人间，主管封属相的玉皇大帝起用殿前的虎卫士来替换。虎卫士原从猫师傅那里学得抓、扑、咬、剪、冲、跃、折等十八般武艺，成为山林勇士，雄霸山林。玉皇便下旨虎卫士下凡除害，老虎凭勇猛精力和高超的武艺接连击败了狮子和与其为伍的熊、狼二精。玉帝因老虎连胜三恶，便在它的前额刻下了三条横线以作战功，彰显众星相。不久，虎卫士又奉命降服了东海作怪的龟妖，玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖，一个醒目的威武的“王”字出现在老虎前额。从此，玉皇令虎总管天下百兽，百姓赞之瑞虎，颂之福虎。

“百兽之王”，名符其实，明代李时珍曾描绘∶“虎，山兽之君也。状如猫而大如牛，黄质黑章，锯牙钩爪， 须健而尖，舌大如掌（生倒刺），项短鼻 。夜视，一目放光，一目看物。声吼如雷，风从而生，百兽震恐。”审视老虎，从头到尾都展现了“威猛”两字。虎字旁加口，为“唬”，即虎吼声吓之意。

虎的形象，在我国几千年来的历史发展过程中有着颇为显著的地位，常常与龙并称，在许多方面起着较大的作用。在古代，因为龙飞于天，虎行于地，所以虎与龙结合一起是雄伟强盛的象征和美化权威的典型，成为人崇拜并畏惧的对象，有时也充当逐妖、驱邪、镇宅的角色。由此，在人与虎在大自然和谐共存同生中，先人曾留下“老虎的头上不拔须”“老虎的屁股摸不得”等俗言。

虎是权力的象征，过去朝廷调动军队凭虎符为印证，商议军事之地称“白虎堂”，主帅居“虎椅”上位，统领三军，麾下有虎师，旗有虎帜，将有虎骑，兵士手中的虎头盾牌上用以阻挡对敌的刀枪利箭。虎，高尚威望，极具有阳刚之气，具备勇敢与威严，因此，也常以来誉名英勇善战的将领。如三国中的西蜀赵子龙，就是一员身经百战，血搏沙场，畏人胆寒的英雄，被封作“五虎上将”，誉称“虎威将军”。唐代的秦叔宝、尉迟德不仅是功勋卓越的开国虎将，还被百姓奉作福佑家院的“门神”。宋代杨家将，战功赫赫，满门忠烈，员员都是守边护国的“镇关虎”…… 古往今来，虎将辈出，气盖山河，华夏英雄，名震海外。

虎是主要的动物神灵，国人以虎为图腾之一。1987年在河南省濮阳西水发掘出土了一对六千年前的蚌塑龙虎，经考证为“中华第一虎”。上古甲骨文中，“虎”字就是一只造型优美可爱的象形虎。我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，七宿的组成中有着东方青龙，西方白虎。现代的地理学家用“左为龙，右为虎”来区别方位。

虎的人格化，反映了我国人民的审美情趣、价值观念、伦理道德规范和鲜明的民族心理特征。历史以来，人们习惯用“虎”的词语，赞扬生活里的人物和事物。如说人的体格，词语常用“虎头虎脑”“虎头燕颔” “虎卧龙跳”“虎虎有生气”等；说人的精神，常以“生龙活虎”“龙腾虎跃”“虎啸龙吟”等；说人的才能，常用“卧虎藏龙”“将门虎子”“虎老雄心在”“为虎添翼”“潜龙伏虎”“麟角虎翅”等。至今，虎年春节，不少地方老人拄虎杖，儿童戴虎头帽、穿虎头鞋，脸额画上红色的“王”字以增强精力与活力。有的人家把虎画挂在墙上并正对着大门以驱邪，还有的睡虎头枕以使自己更加强壮。还有义虎报恩救人的故事，常见民间文学中。可见，崇尚虎的文化艺术，内容丰富多彩。

岁月峥嵘虎跃龙腾，中华民族九州焕彩。新的一年，面对全球疫情肆虐,世界局势波谲云诡的百年未有的大变局，中国人民当虎年展虎姿，以虎胆英雄魂、龙魂志士心的坚定步伐，喜迎党的二十大胜利召开。（王德仁）